|
مهدويت، ضرورتها و ظرافتها |
|
|
|
|
نگارش یافته توسط salim
|
|
28 مرداد 1388 ساعت 10:15 |
مهدويت راز سر به مهر الهي درفصل خزان تاريخ وآخرين کورسوي اميد دردل شب هاي سرد وديجور وتنها فرياد دعوت وصيحه بيداري درمتن غفلت هاي هزار توي آخر الزمان است .
مهدويت ، ضرورتهاوظرافتها قال رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم ) « يخرج الناس من المشرق فيوطئون للمهدي سلطانه » 1طلوع مي کند آن آفتاب پنهاني زسمت مشرق جغرافياي عرفاني 2مهدويت راز سر به مهر الهي درفصل خزان تاريخ وآخرين کورسوي اميد دردل شب هاي سرد وديجور وتنها فرياد دعوت وصيحه بيداري درمتن غفلت هاي هزار توي آخر الزمان است .مهدويت تنها راه فراروي انسان معاصر وآخرين کشتي نجات جهان پر آشوب وبه غرقاب افتاده امروز است . 3 مهدويت رمز حيات ، بقا هويت 4 وانرژي فوق هسته اي شيعه درقرون واعصار است اما وصد اما که تاکنون تنهادرحدروشن کردن يک چراغ فيتيله اي ازآن بهره گرفته است جامعه شيعه بلکه جهان ا سلام وجامعه جهاني هنوز هم از ضرورت ها وظرفيت ها اکسير حيات بخش مهدويت که مس وجود انسان ها را به زر وناب بدل مي سازد به شدت غافل است .حقيقت اين است که مهدويت به لحاظ اهميت وضرورت بي بديل وبه لحاظ ظرفيت وقابليت نامحدود است به راستي که ظرفيت مهدويت براي کار اعتقادي ، فرهنگي ، هنري و... حدي نمي شناسد ! بايد مروري دوباره به اين ظرفيت ها وضرورت ها داشت وبه باز کاوي وبازخواني دوباره آنها پرداخت تاشايد زمينه سازان وپيش گامان تبار سلمان ، بابصيرت وسرعت بيشتري گام بردارند وبا پرسش ها وقدم هاي بلند وپر صلابت خود راه رانزديک کنند که « ان الراحل اليک قريب المسافه » 5 ضرورت ها مهدويت هم چون منشوري است باابعاد متعدد ووجوه مختلف همين است که مي توان به عدد منظرها وروي کردهاي آن ( اعتقادي ، فرهنگي ، هنري ، تربيتي ، عرفاني ، سياسي ، اجتماعي ، اقتصادي ، تاريخي ، فلسفه تاريخ ، انسان شناختي ، روان شناختي و... از ضرورت هاي آن گفت وگو کردبراي تبيين ضرورت وبيان اهميت مهدويت با روي کرد اعتقادي واز منظر آيات وروايات :الف ) آگاهي ازآيات وروايات وارده دراهميت امامت وولايت وآثار وکارکردهاي آن استفاده مي شود آياتي هم چون : آيه اکمال6 تبليغ 7 ولايت 8 اولي الامر 9 هدايت 10 مودت 11 ورواياتي مانند : « بني الاسلام علي خمس ... ومانودي بشي کما نودي بالولايه » 12 ، « لولاالحجه لساخت الارض باهلها 13 روايت ثقلين وروايت امام رضا ( عليه السلام ) دربيان اوصاف وشئون امام وجايگاه رفيع امامت 14 و...ب) گاهي هم به آيات وروايات ويژه مهدويت تمسک مي شود دراين جا ازباب ( وذکر فان الذکري تنفع المومنين ) 15 تنها درحد ترجمه ونه بيشتر به برخي روايات ويژه مهدويت اشاره اي خواهد شد که گاهي نم بهتر ازخشکي است – بگذر ازاين که براي انفجار انرژي هاي متراکم واشتعال جنگل هاي آماده ، نه غرش صاعقه که برق جرقه اي کافي است .1. پيامبر اعظم (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود :من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه 16هرکه بميرد وامام زمان خودرا نشناسد به مرگ جاهليت مرده است .براي دست يابي به فهم بيشتر ودرک لايه هاي عميق اين روايت تامل درسوالات زير وتلاش درپاسخ گويي به آنها بسيار راه گشاست:يکم : آيا نقل هاي متفاوت اين روايت متواتر ، تفاوتي معنايي بايکديگر دارند ؟دوم : باتوجه به آيه ( استجيبوا لله وللرسول اذا دعاکم لما يحييکم ) 17 مقصود ازمرگ چيست .سوم . آيا مقصود ازمعرفت تنها يک شناخت ذهني است ؟ يا علاوه بر آن بايد تبعيت واطاعت راهم درپي داشته باشد ؟ به چه دليل ؟چهارم . « امام زمانه » چه تبيين وتحليلي دارد ؟ وچه معرفتي به امام باعث نجات از مرگ جاهلي است ؟ آيا معرفت به حسب ونسب وفضايل ايشان يا معرفت به حق ولايت ايشان پنجم . مراد از « ميته جاهليه » چيست ؟ آيا باتوجه به کلام امام باقر عليه السلام که درتوضيح ميته جاهليه فرمود : ميته کفر ونفاق وضلال » مقصود مرز بين اسلام وکفراست ؟تامل درمفاد ومحتواي اين حديث گران سنگ برگزاري همايشي مستقل را مي طلبد که اميد است مراکز فرهنگي ودانشگاهي به آن اهتمام ورزند .2. امام عسکري ( عليه السلام ) از پدر بزرگوارشان امام هادي (عليه السلام ) چنين نقل مي فرمايند :لولا من يبقي بعد غيبه قائما من العلماء الداعين اليه والداعين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين للضعفاء عبادالله من شبان ابليس ومردته ومن فخاغ النواصب لما بقي احد الا ارتد عن دين الله ولکنهم الذين يمسکون ازمه قلوب ضعفا الشيعه کما يمسک صاحب السفينه مکانها اولئک هم الافضلون عندالله عزوجل 18اگر نبودند عالماني که پس از غيبت قائم ما دعوت وراهنمايي به او کنند وبا براهين محکم الهي ازدين او دفاع کنند وبندگان ضعيف خدا رااز دام هاي شيطان وسرکشان وناصبي ها نجات دهند هيچ کس باقي نمي ماند مگر آن که از دين خدا بر مي گشت لکن اين چنين عالماني هستند که همواره دل هاي شيعيان ضعيف راهم چون ناخداي يک کشتي دردست دارند اين عالمان برترين عالمان درپيش گاه خداوندند .هر يک از واژه ها وعناوين « دعوت » ، « راهنمايي » ، « دفاع » و«نجات » بارمعنايي وويژگيهاي خاص خود را دارند وشيوه ها وشکل هاي وراه کارهاي ويژه را مي طلبند انديشه درهريک ازاين ها مارا با عمق بيشتري ازروايت آشنامي کند .3. زراره مي گويد ازامام صادق( عليه السلام) شيندم که چنين فرمود :ينادي مناد من السماء : « ان فلانا هو الامير » وينادي مناد : « ان عليا وشيعته هم الفائزون » قلت فمن يقاتل المهدي بعد هذا ؛فقال : ان الشيطان ينادي : « ان فلانا وشيعته هم الفائزون لرجل من بني اميه »قلت : فمن يعرف الصادق من الکاذب قال : يعرفه الذين کانوا يروون هديتنا ويقولون انه يکون قبل ان يکون ويعلمون انهم هم المحقون الصادقون 19نداکننده اي از آسمان ندا مي کند که فقط فلاني امير است وديگري ندامي کند فقط علي وپيروان او رستگارند گفتم پس چه کسي پس ا زاين با مهدي مي جنگد ؟ فرمود : فردي ازبني اميه ( سفياني ) وشيطان هم ندا مي دهد : « همانا فلاني وپيروانش رستگارند »گفتم : پس چه کسي مي تواند راست گو راازدروغ گو تميز دهد ؟فرمود : کساني آن راازهم تميز مي دهند که همواره حديث ما را نقل مي کنند وپيش از آن که اتفاقي واقع شود مي گويند که آن واقع خواهد شد ومي دانند که آنان همان برحقان راست گويند .درمصاف نهايي حق وباطل ودرآستانه نهايي شدن تکليف دوجبهه وتلاش هر يک جهت يک سره کردن کار ودرفضاي پرفتنه ووهم آلود وتاريک آخر الزمان تنها راه نجات ازچنگال عفريت نيرنگ وبازار دغل وتنها معيار شناخت راست گويان ودروغ گويان ، انس باکلام اهل بيت : نقل پيوسته سخنان نووتازه ايشان وفهم عميق وفقيهانه آن ( کانوا يروون حديثنا ) وپيش ازفرارسيدن ووقوع اين حادثه بزرگ ونفس گير ازآن سخن گفتن وآن را به گفتمان غالب مبدل ساختن ( يقولون ) ومزاج ها را از پيش نسبت به آن واکسينه کردن ( انه يکون قبل ان يکون ) واهل بيت وپيروان آنهارابرحق وراست گودانستن است .تامل درجمله « يقولون انه يکون قبل ان يکون » نکات ارزشمندي رابه همراه دارد .ازاينها که بگذريم هريک از روايات ذيل بسيار تامل برانگيز وهشدار دهنده وپرثمر است :افضل اعمال امتي انتظار فرج عزوجل 20اللهم عرفني حجتک فانک ان لم تعرفني حجتک ضللت عن ديني 21السلام عليک ياباب الله الذي لايوتي الا منه السلام عليک يا سبيل الله الذي من سلک غيره هلک 22لاابتغي بک بدلا ولا اتخذ من دونک وليا 23فابذل نفسي ومالي وولدي واهلي وجميع ما خولني ربي بين يديک وبين تصرف امرک ونهيک 24يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي سلطانه و... ظرفيت ها معارف بلند مهدويت وآموزه هاي بالنده آن ، چنان ظرفيت بالاي آموزشي ، پژوهشي ، فرهنگي وهنري دارد که به يقين مي توان ادعا کرد چنان چه ده ها نشريه ، سايت ، مرکز ، موسسه ، پژوهشکده ودانشکده با روي کردهاي مختلف براساس آن نظريه پردازي کنند وتاده ها سال ديگر از آن بگويند بنويسند وتوليد کنند بازهم نخواهند توانست عقب افتادگي برجامانده ازرخوت قرن ها راجبران کنند.گاهي به راستي آدمي از غناي منابع وفقر پژوهش ها وآثار موجود درشگفت مي ماند که اين دوچه تناسبي باهم دارند به راستي مهدويتي که رمز مانايي وهويت شيعه به شمار مي رود وشيعه بي او هيچ است وامامي که تجلي اسماء حسنا وآيت غيب الغيوب الهي است وخاتم اوصيا وکعبه آمال همه انبيا واوليا وواسطه فيض خداست وهستي بي او درهم مي ريزد وزمين اهلش را فرو مي برد چگونه تااين اندازه مي شود ازاو غافل ماند ؟گويا ابليس همه سواره ها وپياده هاي خودرابسيج کرده تااين حقيقت سترگ به فراموشي سپرده شود درذيل آيه ( قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانک من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ) 25 که شيطان ازخداوندتاروز قيامت مهلت مي خواهد وخداوند نه تاروز قيامت که تاروز معلوم به او مهلت مي دهد امام صادق ( عليه السلام ) مي فرمايد که مقصود از ( يوم الوقت المعلوم ) عصر ظهور است درآن زمان ، شيطان به دست امام زمان (عجل الله تعالي فرجه شريف ) کشته مي شود عصر ظهور ، شکستن شيشه عمر شيطان وپايان حيات اوست ازهمين رو شيطان سرسخت ترين دشمن امام (عجل الله تعالي فرجه شريف ) به شمار مي رود وتمام تلاش وترفند هاي خودرا درجهت تخريب اين حقيقت سترگ وتاخير برپايي دولت کريمه به کار مي برد وهمه سواره ها وپياده ها خود را براي مبارزه با آن به کار مي گيرد .اميدواريم « مشرق موعود » تيري باشد درقلب شيطان وچراغي فرا راه عاشقان وره روان ازوادي درياها وزپشت ابرها زسمت مشرق درامتداد خورشيد به سوي قبله قايقي مي آيد با بيرقي افراشته به رنگ شفق با کوله باري از نور ومرغابي همراه باناخداي عشق پي نوشت ها : 1- رسول خدا ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فرمود : مردي ازمشرق زمين (ايران ) به پا مي خيزد وبراي حکومت مهدي (عجل الله تعالي فرجه شريف ) زمينه سازي مي کند ( سنن ابن ماجه ج2 ص 1368 ح88 40 بحارالانوار ج51 ص87)2- قيصر امين پور 3- « السلام عليک ياسبيل الله الذي من سلک غيره هلک » « لاابتغي بک بدلا ولااتخذ من دونک وليا » ( مفاتيح الجنان ، زيارت حضرت صاحب الامر عجل الله تعالي فرجه شريف ) 4- من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه ( ازاحاديث متواتر شيعه واهل سنت )5- دعاي ابوحمزه 6- سوره مائده آيه 37- سوره مائده آيه 678- سوره مائده آيه 559- سوره نساء آيه 5910- سوره رعد آيه 711- سوره شوري آيه 2312- نک : وسائل الشيعه ج1 صص 7- 1913- اصول کافي ، ج1 ص 178 و179 ؛ بحارالانوار ج23 ص2814- اصول کافي ، ج 1 ص198 ؛ بحارالانوار ج25 ص12015- الذريات آيه 5516- غيبت نعماني ، ص129 ؛ کمال الدين ج2 ص 409 بحارالانوار ج23، ص 76- 95 مسند احمد ، ج1 ص416 ؛ صحيح مسلم ، کتاب الاماره ص 23 . اهل تشيع وتسنن اين حديث رابه گونه متواتر اما مختلف نقل کرده اند براي آگاهي از نقل هاي مختلف آن نک : فقيه ايماني ، نجات ازمرگ جاهلي 17- سوره انفال آيه 2418- بحار الانوار ج2 ص619- غيبت نعماني ترجمه غفاري ص 176 بحارالانوار ج53 ص29520- منتخب الاثر، ص629 به نقل از کمال الدين 21- اصول کافي ج1 ص33722- مفاتيح الجنان . زيارت حضرت صاحب الامر ( عجل الله تعالي فرجه شريف )23- همان 24- همان 25- سوره ص آيه 79- 81 نويسنده : سيد مسعود پور سيد آقايي منبع : مشرق موعود ش1
تعداد مشاهده :696 | چاپ | ارسال
|
|
تاریخ بروز رسانی ( 04 اسفند 1388 ساعت 12:18 )
|
